Pensadora Incubada

Equilíbrio

2012-01-30T13:25:00.001-02:00

2012-01-28T14:10:00.002-02:00

Pesadelo de sonho

2012-01-23T12:52:00.001-02:00

Eu invadi sua casa, pulei sua janela, olhei, olhei, olhei. Procurei retratos de moças esbeltas, resquícios de um novo amor. Não sei se encontrei...
De repente ouvi a maçaneta rodar e meu coração fez moradia breve na garganta. Por um rápido contar de segundos tentei esconder-me atrás da porta, mas você a abriu. E me viu.
Eu, na sua casa, sem você, depois de tanto tempo, depois de tudo o que você me disse, eu retornei. Eu, na sua casa, sem você. Mas você chegou.
Fiquei à espera de um esporro, de patadas bem dadas. Mas você sorriu. E eu disse:
_ Desculpa, eu invadi sua casa.
Você então me abraçou, contrariando todos os meus paradigmas. Você me abraçou tão forte que me desarmou. Porque você não portava armas.
Apareceram duas amigas, também na invasão da sua casa, e outros você que já não eram você. Eu me perdi no meio de tantas faces.
Mas você me resgatou e conversamos sentados na mureta do seu prédio. Eu tentava ligar o carro pra fugir, mas falhava, falhava sempre. Uma parte de mim queria estar mil milhas distante, mas eu estava toda lá, entregue, como estive a vida toda.
Alguns outros medos me assombravam, mas nada se comparava ao nervoso que essa paixão me causava. Você me abraçou mais e foi tão bom sentir seu cheiro de novo. Ter seu corpo grande a apertar o meu, pequeno. Foi tão bom sentir sua barba raspar nas minhas bochechas, fininhas.
Fomos pro quarto, pro seu quarto, que estava exatamente da mesma forma, embora com muitas diferenças. Essas diferenças talvez sejam criadas pelo ângulo de visão... Dessa vez eu via de cima imagens misturadas e invertidas, criadas por mim num suplício de tentar fazer viver o que eu tento matar.
Nos beijamos, te beijei. E só. De repente você já não era você e não me queria mais. E eu tentei invadir sua casa de novo, mas as janelas estavam sempre trancadas.
Eu acordei de um pulo na cama, com o coração remexido, numa angústia disfarçada de alegria. Até agora repudio essa parte de mim que não quer te esquecer, num momento em que eu já quase não me recordava e estava tão bem! Mas volta, sempre volta... É só baixar a guarda que a saudade galopa o cavalo selvagem que existe dentro de nós.
E agora, eu faço o quê? Tento matar a mim mesma que deveria no mínimo sentir raiva de você.

2012-01-21T13:32:00.001-02:00

THAT'S THE AMERICAN WAY OF LIFE!

2012-01-20T00:30:00.000-02:00

MAIS INFORMAÇÕES AQUI

Saindo...

2012-01-19T17:30:00.000-02:00

"A saída é vivermos o presente através das coisas que nos dão prazer. Mas temos medo, os riscos são grandes e nossa incompetência para a aventura nos paralisa. Entre o risco no prazer e a certeza no sofrer, acabamos sendo socialmente empurrados para a última opção."

Roberto Freire e Fausto Brito, em Utopia e Paixão.

Compartilhado

2012-01-19T17:27:00.001-02:00

Morre lentamente
Quem não vira a mesa
quando está infeliz
Com o seu trabalho,
ou amor,
Quem não arrisca
o certo pelo incerto
Para ir atrás de um sonho,
Quem não se permite,
pelo menos uma vez na vida,
Fugir dos conselhos sensatos...

Martha Medeiros

Para os idiotas (em grego)

2012-01-15T20:10:00.002-02:00

"Essa tentativa de fazer da política um instrumento específico de ação tem amparo ideológico, é uma forma de esconder a atuação política em campos de ação aparentemente isentos. É a forma também - e aí está a sua participação ideológica característica - de agir conforme as necessidades da sociedade burguesa, que faz tudo para 'despolitizar' a maioria das relações sociais e assim manter um véu sobre o seu conteúdo de dominação.
(...) Interessante também é esta outra face da ideologia da despolitização: os que se dizem apolíticos, isto é, não se envolvem em atividades políticas convencionais e ingenuamente caem no conto da ideologia da despolitização. Não é difícil imaginar como os apolíticos são uma necessidade política da sociedade."

Roberto Freire e Fausto Brito, em Utopia e Paixão pp.40-41

2012-01-11T22:14:00.002-02:00

Poesia (da praia)

2012-01-08T11:04:00.003-02:00

Gastei uma hora pensando um verso
que a pena não quer escrever.
No entando ele está cá dentro
inquieto, vivo.
Ele está cá dentro
e não quer sair.
Mas a poesia deste momento
inunda minha vida inteira.

Carlos Drummond de Andrade

Invasão Domiciliar

2011-12-31T11:53:00.000-02:00

Na sala, gente
- e um pacote de fandangos -
No carro, gente
- e um vidro escancarado -
No quarto, gente
- e a cama toda ocupada.

Vozes, gente
Vozes que não são minhas
Gente que eu desconheço

Gente da qual eu não gosto
Gente que eu quero distante
Mal estar infindável
Angústia a cada instante

Escassez de bom dia,
educação e bem querer
Invasão
Melancolia

A base transformada em trincheira
Minha casa num campo de batalhas
Revoltas frustradas
Golpe de Estado.

De volta ao berço de Clarice II

2011-12-18T15:29:00.000-02:00

Mas se eu gritasse uma só vez que fosse, talvez nunca mais pudesse parar. Se eu gritasse ninguém poderia fazer mais nada por mim; enquanto, se eu nunca revelar a minha carência, ninguém se assustará comigo e me ajudarão sem saber; mas só enquanto eu não assustar ninguém por ter saído dos regulamentos. Mas se souberem, assustam-se, nós que guardamos o grito em segredo inviolável. Se eu der o grito de alarme de estar viva, em mudez e dureza me arrastarão pois arrastam os que saem para fora do mundo possível, o ser excepcional é arrastado, o ser gritante.

Clarice Lispector

De volta ao berço de Clarice

2011-12-16T12:48:00.000-02:00

Mas tenho medo do que é novo e tenho medo de viver o que não entendo - quero sempre ter a garantia de pelo menos estar pensando que entendo, não sei me entregar à desorientação. Como é que se explica que o meu maior medo seja exatamente em relação: a ser? e no entanto não há outro caminho. Como se explica que o meu maior medo seja exatamente o de ir vivendo o que for sendo?

Clarice Lispector, em A Paixão Segundo G.H.

Melancolia natalina

2011-12-12T20:55:00.001-02:00

O Natal sempre me intriga. A aproximação dessa data me faz melancólica e triste, embora as luzes colorindo as noites quentes de verão. O medo de perder meu lugar, meu lugar-não-meu, mais uma vez esse ano, volta à tona. Quando disso percebo o quão burguesa posso ser.
Estou sozinha. Mais um Natal a invejar os casais de amigos, chorar com filmes da sessão da tarde, temer o futuro. No fundo, estou sozinha por escolha própria, pois investi ao longo desses anos todo o meu amor em um amor que não iria para frente. E eu sabia.
Não me culpo. Na hora, foi a escolha que fiz. Mesmo assim, uma angústia de não me achar no coração de alguém toma minha cabeça. Meu segredo guardado à sete chaves é que morro de medo de nunca encontrar alguém. Aquela pessoa tanto para as tardes ensolaradas como para as frias.
Ainda tenho esperanças. Espero virar qualquer esquina e trombar com um amor. Porque eu só quero ser o amor de alguém.

2011-12-04T01:29:00.000-02:00

Uma onda segue a outra
Assim o mar olha pro mundo

Rappa

I'm not sleepy and there is no place I'm going to...

2011-12-02T22:18:00.000-02:00

Sobre a origem da desigualdade entre os sexos

2011-11-29T21:17:00.000-02:00

"Uma perspectiva existencial permitiu-nos, pois, compreender como a situação biológica e econômica das hordas primitivas devia acarretar a supremacia dos machos. A fêmea, mais do que o macho, é presa da espécie; a humanidade sempre procurou evadir-se do seu destino específico; pela invenção da ferramenta, a manutenção da vida tornou-se para o homem a atividade e projeto, ao passo que na maternidade a mulher continua amarrada ao seu corpo, como o animal. É porque a humanidade se põe em questão no seu ser, isto é, prefere as razões de viver à vida, que perante a mulher o homem se pôs como senhor; o projeto do homem não é repetir-se no tempo, é reinar sobre o instante e construir o futuro. Foi a atividade do macho que, criando valores, constituiu a existência, ela própria, como valor: venceu as forças confusas da vida, escravizou a Natureza e a mulher."
Simone de Beauvoir, em O Segundo Sexo (p. 104)

Psique

2011-11-29T11:33:00.001-02:00

A consciência sob controle, resta apenas o inconsciente arrastando memórias e brincando de utopias...
Mas logo logo será censurado. Chega de liberdade de expressão!

Concorde Freud ou não.

Tainá

2011-11-28T18:28:00.002-02:00

Cabendo toda em 5 letras.

2011-11-25T19:40:00.001-02:00

eu quero mais que você se foda.
do fundo do meu coração.

Recado surpresa

2011-11-24T20:38:00.001-02:00

"tainá sem querer fui cair no seu blog pensadora incubada, sério parabéns, vc escreve muuito bem menina!!!! eu não sabia disso, vc tem o maior talento!!! fiquei muito feliz de ler o que vc escreveu muito lindo mesmo, e fiquei feliz tambem de descobrir que vc só é durona por fora, no fundo vc tem um coração hahahahha"

Tem palavras que nos dão força para continuar e tem pessoas que não sabem que força têm suas palavras...

2011-11-21T14:55:00.000-02:00

Sinto as últimas fibras de meu corpo rasgarem, a última gota de suor secar, a paciência exilar-se em país tão tão distante, os músculos esgotarem-se e a cabeça num quase explodir constante.
Esse chegar que não chega nunca me destrói.
Ano Novo, apresente-se no horário marcado ou contará com uma canceriana a menos à sua espera.

2011-11-21T14:44:00.000-02:00

É exercendo a actividade sexual que os homens definem os sexos e suas relações, como criam o sentido e o valor de todas as funções que cumprem: mas ela não está necessariamente implicada na natureza do ser humano.

Simone de Beauvoir

2011-11-10T21:35:00.001-02:00

"É como se a humanidade não levasse em consideração o quanto foi necessário de tempo e de adequação do espaço para que a vida, e toda espécie de vida, acontecesse no minúsculo corpo celeste chamado Terra."

Gustavo Cherubini,

em I Encontro Internacional da Carta da Terra na Perspectiva da Educação

caos

2011-11-01T19:34:00.003-02:00

Olhos que olham sem olhar
Bocas que beijam sem beijar
Barulho que arde sem soar
Pessoas que passam sem parar

Semáforo que abre só para fechar
Carros que brotam para tumultuar
Solidão que se sente ao andar
Caminhar por São Paulo sem amar

Cidade que é a Babilônia
dos músicos, artistas
sentimentalistas
dos pensantes, brilhantes
(pausantes)
passantes

Noites que escorrem sem dormir
Ouvidos que brigam para ouvir
Gado que se empurra para transitar
trabalhar
sufocar
atordoar

Músicos, artistas
sentimentalistas
pensantes brilhantes
passantes
p a s s a n t e s
p a s s a n t e s
p a s
s a n
t e s
p
a
s
s
a
n
t
e
s
.
.
.

que jamais passam.

Sopro de desespero

2011-10-26T20:15:00.001-02:00

Sinto meu olhos cheios d'água só de pensar em escrever isso aqui. A angústia de outrora retorna, firme e forte. Acho que dela nunca me libertarei.
Eu sou muito fraca e preciso de colo, mas mostro-me forte e fria. Tenho vontade de gritar para qualquer passante na rua "ei, me olha, me abraça, eu não sou forte, eu não sou brava, tenho cara de brava mas preciso de carinho!". Tenho vontade de abraçar minha mãe e pedir pra ela decidir o resto da minha vida por mim, porque assim poderei culpá-la por qualquer consequência não prevista. É duro ter que escolher! É duro não poder estar com quem se quer! É duro já não saber-se querida ou não! A vida é dura.
Esse meu lado carrasco afasta a todos. Esse meu jeito durona, esperta; é proteção. É proteção! Porque eu sou fraca! Eu derreto, eu me entrego, eu sou feita toda de sentimentos e lágrimas prontas para aflorar a qualquer instante. Eu tenho minhas neuroses e acho que nunca vou me adaptar a elas, embora eu já tenho me adaptado. Sempre sigo em frente, mas com um incômodo na mente.
As pessoas talvez não me vejam porque eu não me mostro. Mas elas me magoam! Me magoam tanto! Eu sou fraca, porra! Fraquíssima! Mas o mundo não para enquanto eu choro. A rotina de todos ao meu redor continua e mesmo a minha. Já não tenho vontade de segui-la. Já não vejo razão.
Não é só sentimentalismo amoroso. Isso conta, mas pouquíssimo. O que me toma é a paranóia de ter de decidir agora. Minhas antigas escolhas já não fazem sentido e as possíveis futuras menos ainda!
Eu quero liberdade! Liberdade para poder fazer o que eu quero! Liberdade para querer algo agora e repudiar amanhã.
Não venha me dizer, consciência, que isso não é liberdade, pois eu já sei; muito menos que eu tenho liberdade para fazer o que eu quero, desde que eu arque com as consequências. Não venha me falar, consciência, que a liberdade é o que faz de mim humana, é meu poder de escolha e de reflexão. Não venha me mostrar que embora diferente sou sempre a mesma, daí a necessidade de arcar com meus compromissos. Não venha, consciência! Me dá um tempo! É o excesso de seus palpites que me traz as paranóias e neuroses constantes! O único momento de paz é o sono, isso quando você não o atormenta usando do inconsciente.
Me deixa hoje. Só hoje... Me deixem um pouquinho. Quietinha no quarto, chorando migalhas de sonhos rompidos e incertezas e frustrações.
Já é sabido que eu não sou uma boa adaptada ao mundo, às pessoas que nele vivem, às instituições nele existentes... Por isso, me larguem. Por um momento apenas. Uma pausa pequena na roda da vida. Até que para esta eu consiga retornar...

Para uma boa noite

2011-10-25T21:42:00.000-02:00

"A educação deve ser tão ampla quanto a vida."
"Uma educação sustentável é o oposto da educação para a competitividade."
"À medida que nos entendermos melhor, melhor entenderemos a natureza."

(Em Pedagogia da Terra, de Moacir Gadotti)

E não retomarei mais o assunto

2011-10-25T21:19:00.001-02:00

um deslize e o retorno da atenção

2011-10-25T21:13:00.000-02:00

Se me distraio um minuto, as fantasias tomam-me a mente.
Mas eu não quero nada disso. Nada mais.
Eu quero a realidade, dura, suja, muito mais empolgante do que as quimeras inocentes (tento me convencer...)

O mundo é uma merda, dessas bem molengas, fétidas, que escorrem no vaso sanitário - repugnante.

As pessoas são escrotas.

Foda-se.

Dá pra viver. Todos vivem, não é?

Chega desses pensamentos de pequena burguesia; qualquer problema meu é infinitamente menor que os problemas do planeta.
Problema? Problema que eu mesma crio, procuro, vou atrás, volto atrás... Agora deixo. Esqueço.

Olhar planetário. É assim.

Se a saudade tentar voltar hoje, ela que dê meia-volta.

Paradigma da Complexidade

2011-10-25T16:57:00.000-02:00

"Uma tradição de pensamento bem enraizada em nossa cultura que molda os espíritos desde a escola elementar nos ensina a conhecer o mundo pelas ideias claras e distintas. Estimula-nos a reduzir o complexo ao simples, a separar o que está ligado, a unificar o que é múltiplo, a eliminar tudo o que traz desordens ou contradições em nosso entendimento. O problema crucial de nosso tempo é o da necessidade de um pensamento apto a levantar o desafio da complexidade do real, isto é, de perceber as ligações, interações e implicações mútuas, os fenômenos multidimensionais, as realidade que são, ao mesmo tempo, solidárias e conflituosas"

Edgar Morin

maracatu sou eu

2011-10-19T20:05:00.001-02:00

ao som do tcha tchacatcha tchacatcha tchacatcha
não ouvia o celular, mas tentava escutar

a mim mesma.

tcha tchacatcha tchacatcha
a música ia libertando...
tcha tchacatcha tchacatcha
eu toda ia me inflamando...
tcha tchacatcha tchacatcha
matéria perecível transformando...
tchacatcha

cansada de tanta certidão
a única certidão era de nascimento:
da cultura popular
tchacatcha tchacatcha
pois é assim mesmo que ela nasce
de um pulo, numa transa de objetivos
um sexo pervertido de cores
uma suruba de vozes
um balançar de braços
um tchacatcha de corpos
e ela está.

com ela, estava eu.
toda eu, toda lá
enfim inteira.
enfim agente.
enfim a gente.

Vermelhos de sangue

2011-10-13T21:32:00.000-03:00

Canto a Fidel

Vamos, ardoso profeta da alvorada,
por caminhos longínquos e desconhecidos,
liberar o grande caimão verde que você tanto ama...
Quando soar o primeiro tiro
e na virginal surpresa toda selva despertar,
lá, ao seu lado, seremos combatentes
você nos terá.
Quando sua voz proclamar para os quatro ventos
reforma agrária, justiça, pão e liberdade,
lá, ao seu lado, com sotaque idêntico,
você nos terá.
E quando o final da batalha
para a operação de limpeza contra o tirano chegar,
lá, ao seu lado, prontos para a última batalha,
você nos terá...
E se o nosso caminho for bloqueado pelo ferro,
pedimos uma mortalha de lágrimas cubanas
para cobrir nossos ossos guerrilheiros
no trânsito para a história da América.
Nada mais.

Che

2011-10-08T19:47:00.000-03:00

lugar-não-meu em seu lugar.

Desassossego sossegado

2011-10-06T18:33:00.000-03:00

Sem um minuto de silêncio
apenas fiz
apenas faço
apenas ando fazendo
não consigo entender o quê
não consigo enxergar-me de longe
tomar distância pra compreender
estou mecanizada
a vida assim me fez
já não sinto nada
nem dor, nem pôr
quem sabe finjo não sentir.
O barulho da existência tapou-me os ouvidos
segui a estrada que me foi dada sem muito pensar

pesar

tardar

não quero ver
não quero chorar
tenho medo de chorar!
tenho medo de sofrer!
muita coisa em pouco tempo
anestesiada continuo caminhando
olho pra trás e me penso pensando:
e agora, José?

Nel mezzo del camin...

2011-10-06T15:48:00.000-03:00

Cheguei. Chegaste. Vinhas fatigada
E triste, e triste e fatigado eu vinha.
Tinhas a alma de sonhos povoada,
E a alma de sonhos povoada eu tinha...

E paramos de súbito na estrada
Da vida; longos anos, presa à minha
A tua mão, a vista deslumbrada
Tive da luz que teu olhar continha.

Hoje segues de novo... Na partida
Nam o pranto os teus olhos umedece,
Nem te comove a dor da despedida

E eu, solitário, volto a face, e tremo
Vendo o teu vulto que desaparece
Na extrema curva do caminho extremo.

Olavo Bilac

Semana Pesada.

2011-09-25T12:36:00.001-03:00

As limitações do ser humano

2011-09-20T20:22:00.000-03:00

(...) Sendo mortal e, por conseguinte, imperfeito, o homem sempre se verá como parte de uma realidade infinita que o circunda e sempre se achará em luta contra ela. Volta e meia se defrontará com a contradição constituída pelo fato de ser ele um "Eu" limitado e, ao mesmo tempo, fazer parte de um todo ilimitado.

FISCHER, Ernst. A necessidade da arte

Crítica à suposta união da sociedade

2011-09-14T20:28:00.000-03:00

Se a história é história da luta de classes, então a sociedade civil não é A Sociedade, isto é, uma espécie de grande indivíduo coletivo, um organismo feito de partes ou de órgãos funcionais que ora estão em harmonia, ora estão em crise. A sociedade civil concebida como um indivíduo coletivo é uma das grandes idéias da ideologia burguesa para ocultar que a sociedade civil é a produção e reprodução da divisão em classes e é luta das classes. Isto significa que a sociedade não pode ser o sujeito da história, criando-se e recriando-se a si mesma por passes de mágica. A história são "os indivíduos fazendo-se uns aos outros, tanto física quanto espiritualmente". (...)O sujeito da história, portanto, são as classes sociais.

O que é Ideologia?, de Marilena Chauí

A ideologia burguesa como instrumento de dominação

2011-09-14T20:21:00.000-03:00

A ideologia burguesa, através de seus intelectuais, irá produzir idéias que confirmem essa alienação, fazendo, por exemplo, com que os homens creiam que são desiguais por natureza e por talentos, ou que são desiguais por desejo próprio, isto é, os que honestamente trabalham enriquecem e os preguiçosos, empobrecem. Ou, então, faz com que creiam que são desiguais por natureza, mas que a vida social, permitindo a todos o direito de trabalhar, lhes dá iguais chances de melhorar - ocultando, assim, que os que trabalham não são senhores de seu trabalho e que, portanto, suas "chances de melhorar" não dependem deles, mas de quem possui os meios e condições de trabalho. Ou, ainda, faz com que os homens creiam que são desiguais por natureza e pelas condições sociais, mas que são iguais perante a lei e perante o Estado, escondendo que a lei foi feita pelos dominantes e que o Estado é instrumento dos dominantes.

O que é Ideologia?, de Marilena Chauí

Líbia: a verdade conveniente será mesmo verdadeira?

2011-08-31T21:23:00.003-03:00

Em todos os meios de comunicação de massa, o tumulto na Líbia é noticiado fervorosamente. Noticiam como mais um desses protestos que tomaram as páginas dos jornais de todo mundo, como na Turquia, no Egito, na Espanha, em Portugal, na Grécia, agora na Inglaterra, entre outros. Até aí tudo certo. Uma onda de protestos tomou o globo no século XXI. Tomara que seja o anúncio de uma tsunami...
O problema é a Líbia: em uma revolta popular, os jornalistas dizem estar um grupo de rebeldes lutando contra a ditadura de Kadafi. Mas existem questões a serem pensadas: como um grupo desconhecido de rebeldes conseguiu enfrentar uma "ditadura", comprar tanques de guerra, armamento pesado e bombas? Quem investiu nisso tudo? Os próprios rebeldes? De onde veio o dinheiro investido? E, ainda, como conseguiram comprar e adentrar o território "ditatorial" da Líbia sem serem notados, sem serem anteriormente percebidos pelo exército nacional?
Não é por acaso que a OTAN já havia começado certo trabalho por lá. Dizendo que o desejo era libertá-la, invadiram-na e destruíram escolas, hospitais, casas, mataram crianças e adultos inocentes e acabaram com os recursos vitais para o ser humano, como comida, água e remédios. Hoje a maior parte da Líbia está precária, sangrando, devastada.
Não é de se assustar que possa ter havido forte influência norte-americana e europeia nesse conflito, muito menos que existam possibilidades do mesmo ter sido financiado. Isso porque existem razões que levariam o Ocidente a querer fazê-lo.
Kadafi é contra interferências ocidentais. As petrolíferas são todas estatais, diminuindo a exploração do petróleo por EUA e Europa ou, ao menos, dificultando essa exploração.
Alguns dizem que os tais rebeldes foram trazidos do Afeganistão para simular uma revolta popular para a mídia global, visando à derrota de Kadafi e, por conseguinte, à facilitação da entrada do imperialismo e das leis de livre-mercado na Líbia. Objetivando, em outras palavras, a exploração da Líbia e de seus recursos naturais. Mas, nas palavras da mídia, libertando a Líbia da ditadura de Kadafi e levando até ela a democracia tão esperada.
Não defendo ditadura alguma. Mas há de se pensar o que é uma ditadura: um governo no qual o povo não tem voz nem direitos ou um governo que vai contra o capitalismo e as interferências ocidentais?
Admito que, dentre as possíveis hipóteses - libertação da Líbia por grupo rebelde organizado socialmente ou invasão e interferências ocidentais - tendo mais para a segunda, aquela que não foi dita pelos jornais. Antes pelas ocorrências de ações semelhantes no Iraque e na América Latina (para citar alguns exemplos!) do que por meu espírito anti-capitalista.
Pensando ainda outra questão: será melhor uma ditadura de Kadafi ou uma ditadura ocidental, protagonizada por EUA, França e Inglaterra, principalmente?
Quanto ao leitor, peço desculpas pelo texto interrogativo, mas é necessário que se questione. O importante, a meu ver, é pesar as possibilidades e compreender que normalmente a verdade mostrada é distorcida, apresentada da maneira mais conveniente possível. Além disso, vale lembrar que o capitalismo mundial está em crise, as grandes potências estão desacelerando, para dizer o mínimo, e por isso é de se esperar que as trapaças voltem à cena, que façam de tudo para o império não desmoronar.

Em alguma parte alguma de Gullar

2011-08-22T21:15:00.000-03:00

Ferreira Gullar me embebeda mais que aguardente, quase me faz dizer que gosto de poesia. Eu gosto de poesia, da poesia dele, de Gullar. Porque sempre me ensinaram que poesia era calma, equilibrada e normalmente chata, pentelha, constante. Mas Gullar veio com uma poesia contestante, desconcertante. Jogou um balde de água gelada em minha cara, nesse dia frio de tempo e de pessoas, nessa cidade cinza e imunda e fez surgir uma "corola/ de cor vermelho-queimado/ metálica". Dentro de mim. Lá no fundo da alma, para onde é impossível olhar, embora às vezes escape sem que perceba e me assuste com a presença. Ele me aturdiu com palavras comuns em posições diferentes. Depois tive aquela noite de sono... Um sono atento, quase de vigília, em que se pergunta a noite toda: como assim estou sonhando?
Acordei e estou aqui, pensando nas possibilidades de poesia que só não são poesia pelo acaso do poeta, que não são capturadas pelo papel. Então existe uma poesia certa de ser? Existe uma poesia de antemão que sabe que será? Existe uma poesia quase pronta e outra atrasada? E se são somente possibilidades e a possibilidade não é, a poesia que não é é não-ser? Mas se a poesia é não-ser, ela simplesmente é.
Não sei...
Sei que há o poeta quase pronto e o atrasado, e Gullar é pronto, prontíssimo.

2011-08-19T19:16:00.002-03:00

nada.

nada,

nada?

As veias abertas da América Latina

2011-08-18T09:55:00.000-03:00

"O sistema não previu este pequeno incômodo: o que sobra é gente. E gente se reproduz. Faz-se o amor com entusiasmo e sem precauções. Cada vez resta mais gente à beira do caminho, sem trabalho no campo, onde o latifúndio reina com suas gigantescas terras improdutivas, e sem trabalho na cidade, onde reinam as máquinas: o sistema vomita homens."
Em As veias abertas da América Latina, de Eduardo Galeano

Sobre os ritos e o fim da coletividade

2011-08-14T12:35:00.003-03:00

Há tempos venho pensando em escrever algo sobre os ritos e rituais. Não cabe a mim explicá-los singularmente, mas abordá-los de maneira genérica, como fator de coesão social.
Quando vejo um grupo reunido a dançar, cantar, orar, rezar, não me passa pela cabeça algo que possa ser mais bonito - talvez sim: uma revolução. É tamanha a força dessas pessoas unidas, que despercebidamente resistem a uma tendência global de massacre de pequenas culturas; que conjuntamente resistem à imposição de uma única cultura: a cultura do capitalismo.
Talvez eu pense assim por viver em uma época na qual esse tipo de prática já não é tão comum. O que prevalece atualmente é o individualismo extremista, que age e influi sobre todas as instituições sociais, fazendo com que as mesmas tendam a perder seu caráter social. A pluralidade é vista como falta de personalidade, como antítese à originalidade.
Obviamente, esta foi uma forma que o capitalismo criou para vender mais: enquanto existe uma indústria cultural que massifica tendências, há em contrapartida uma valorização da originalidade. Dessa forma, todos comprarão mais, pois têm de seguir as regras ditadas pela indústria para se sentirem dentro da sociedade, concomitantemente têm de diferenciar-se de alguma maneira, com produtos novos e exclusivos.
Mas não falarei do capitalismo, essa mácula. Discorrerei sobre os ritos...
Durante o acontecimento de uma dança qualquer que seja, de um bloco de Maracatu, os indivíduos por mais diferentes que sejam unem-se de tal forma que seria possível derrubar Hitler. Durante um culto de qualquer divindade, o que une a todos é um mesmo olhar pousado sobre o mundo, um mesmo pensamento seguido até o fim da reflexão... As pessoas cessam. Cessam de trabalhar, cessam de brigar, cessam de contar. O objetivo e o fim são a própria ação: o culto, a dança, a prática.
No positivismo de Durkheim, o que uniria as pessoas seria essa interdependência entre elas, entre as próprias instituições sociais. A especialização que cada vez mais se tornaria comum em todos nas sociedades ocidentais, faria com que o historiador dependesse do economista e o padeiro do pedreiro.
Mas até que ponto isso uniu a sociedade, fatalmente é um ponto a se pensar. Essa interdependência que o sociólogo tanto sublinhou de fato existe, entretanto ela existe meramente por necessidade e não por vontade de assim ser. Afinal, quem nunca ouviu esse discurso do "Novo Empreendedor" que as mídias tanto salientam, com frases como "torne-se seu próprio chefe; não dependa de mais ninguém".
Uma coesão social provinda de práticas culturais seria muito mais firme e consistente, porque a vida só faz sentido para o indivíduo sobre determinados pontos de vista impostos desde o nascimento pela sociedade na qual vive e pelos símbolos que os contém. Entretanto, cada vez mais a Globalização (ou "Mundialização", preferida entre os franceses) se apodera dos símbolos mas os destitui de sentido, fazendo-os não mais ter significação alguma para o grupo que o mesmo representava. Dessa forma, o grupo sem representação e sem parâmetros de união tende a se desagregar, privilegiando uma cultura única, imposta, que de cultural nada tem.
Com efeito, enquanto restarem culturas significativas, constituídas de simbolização e que de fato representem os grupos que as criaram, haverá coesão social. Não é necessário enlatar todos os moradores do Planeta Terra num único grupo, pois fatores externos, como o clima, a língua, as próprias instituições sociais, fazem-nos adaptar e determinam nossa maneira de viver e, por conseguinte, de criar nossas culturas, que embora sejam divergentes entre si, merecem o mesmo respeito e o mesmo olhar atento sobre suas particularidades.

Trecho técnico

2011-08-10T19:50:00.000-03:00

Na realidade, são diversas as limitações das informações relativas à água para os planejamentos. A primeira refere-se à base de informação. As cartas planimétricas que servem de base para o desenho da rede hidrográfica estão disponíveis em escalas, 1:50.000 a 1:250.000. Alguns planejamentos trabalham esse dado junto a outros que representam a observação de uma escala de maior detalhe, o que gera erro de interpretação. Outra fonte de erro advém de escalas em que nascentes, pequenos afluentes ou cursos intermitentes não são desenhados, tomando-se decisões sobre o uso do território sem atentar para estas feições.
Ainda em função da escala, algumas porções do território brasileiro só têm bases oficiais disponíveis em escala 1:100.000 ou 1:250.000. Esse fato conduz o planejador à definição de um planejamento genérico.
(...) Quanto à qualidade da água, a rede de monitoramento dos órgãos oficiais não cobre o território brasileiro. (...) esquecendo-se que quantidade e qualidade não são valores definitivos, mas determinados em relação ao contexto territorial da área planejada, ao uso ou atividade a que se destina e ao tempo.

Retirado de Planejamento Ambiental: Teoria e Prática, de Rozely Ferreira dos Santos.

E agora, pergunto-vos: esse pouco caso em relação ao estudo de Hidrobiologia e dos Parâmetros Físico-químicos que, se realizados de maneira correta, desenvolveriam mais o Planejamento Ambiental dos mesmos corpos d'água, deve-se ao despreparo, à pouca iniciativa, à falta de recursos ou à falta de vontade dos órgãos públicos? Vale lembrar que existe uma enorme preocupação mundial (utilizando-me de um eufemismo) para com a água, que no caso temos em excesso mas que descuidamos sem o menor peso na consciência.

2011-08-09T15:02:00.000-03:00

Existe um tempo para o desenvolvimento e amadurecimento das ideias em nós mesmos que eu não sei respeitar.

A carta final

2011-08-01T23:09:00.002-03:00

O som estava alto. Eu o abaixei. Provavelmente para ouvir a mim mesma.
Esse é um momento único, que talvez se repita inúmeras vezes ao longo da vida. Trata-se do momento de libertação.
Não é fácil, vai-se pé ante pé até a curva e depois dela uma longa caminhada. Mas eu sei que passando a curva a dificuldade cessa, o mundo reaparece outra vez. Não sei o que há após a curva, sei somente que devo ultrapassá-la.
Sinto os abraços de meus amigos e ouço os eu te amo que não foram ditos, esse apoio faz com que eu acelere meus passos, não mais desejando a chegada, mas pensando no trajeto, nos longos e bem-aventurados caminhos que tenho que percorrer.
Eu estou bem. Parece que a tranquilidade se apossou de minh'alma, de certa maneira a razão voltou a ser ouvida. Eu já sabia que isso aconteceria; arrisquei, hoje arco com as consequências. Ainda não consegui descobrir se me arrependo ou não de minha escolha, mas compreendo que ela foi minha, deveras minha, de mais ninguém e isso me acalma. Pode-se arcar com escolhas mal feitas, desde que você tenha sido o capitão desse navio. Eu fui capitã. Eu naveguei por mares conhecidos e sabia de todos os riscos que corria; eu fui.
Se ruim ou bom não é necessário descobrir. Minha conclusão, pela primeira vez na vida, está em não concluir. Não se pode concluir algo que começou no plural e hoje é um triste singular. Orações não são tão facilmente transformadas, muito menos pessoas.
Aqui devo achar meu erro: crer que eu era exceção. Talvez seja um erro Humano, crer-se exceção. Teresa, na Insustentável Leveza do Ser, já se olhava no espelho todos os dias para encontrar o brilho da alma que a fazia diferente das demais. Eu também penso possuir esse tal brilho e de fato devo tê-lo. Mas isso depende de quem o procura, de quem sabe olhar para ele. Rousseau já dizia que o Homem Civilizado busca sua própria existência na confirmação de terceiros. Pois bem, eu não me bastei por mim mesma. Passarei a bastar-me.
Por um lado, sinto ódio. Ódio por tão boa trouxa ter sido; ódio por tão boa trouxa terem-me feito. Sinto um pouco de ódio de você, mas esse ódio é menor, talvez por ser externo. Alóctone ao meu ecossistema. Lembro, entretanto, do ODEIE SEU ÓDIO pintado bem grande, de vermelho sangue, na viela pela qual passei. Isso tudo pode ter sido uma viela; uma viela pela qual fui obrigada a passar (ou obriguei-me?) para reencontrar a avenida principal. Vielas são boas, mansas, sossegadas, mas algo diz que elas não são tudo; que há algo ao redor delas, que são uma vírgula na frase de um autor Modernista.
Estou um pouco assustada, admito. Não é fácil se libertar. Mas é preciso fazê-lo. Não posso ler Simone de Beauvoir e continuar escrava, assim como não posso lutar pelos direitos de povo algum se ainda não conquistei meus próprios. Me assusta o fato desse caminho não ter retorno. É passagem definitiva, sem possibilidade de volta. Mas eu quero distância. Eu quero querer distância. Vou enfim me distanciar...
Cansei dos martírios lançados ao pé de meu ouvido, quando por raridade aproximávamos. Não que eu não seja repleta de conflitos existenciais e morais (opa! se admito a Moral é porque admito a Existência...), mas trato-os como meus e sempre com um sorriso no rosto! Não perco minha alegria e minha vontade de viver! Não menosprezo a vida, afinal não me suporto nos seios carinhosos da religião para poder contar com uma realidade póstuma. Não conto com nada: conto comigo, com o aqui, com o agora. Conto com tudo! Com tudo o que eu poderia de fato contar, afinal...
Estou cansada de minha autorrepressão, da propriedade de resiliência que adquiri ao longo dessa relação simplesmente para fazer-me reconstruída a cada queda e boa o suficiente para contentar-te. Não te culpo, você não sabe de nada disso. São loucuras de minha cabeça, mas hoje estou aberta como outrora estive em sua cama.
Compreendo agora que não há nada de nosso. Nem as relações eram nossas. Quando tentávamos pluralizá-las, não mais fluía, algo nos barrava. Havia o seu, depois o meu, quando este último acontecia! Temperado de puro egocentrismo e vertigem, nosso amor não encontrou mais passagens. Corrijo-me automaticamente, meu amor não encontrou mais passagens. Nunca houve amor de sua parte. Uma parte amando sozinha é uma abelha sem colmeia.
Hoje sinto o peso de deixar-me leve. É difícil, repito. Ora, esse próprio emaranhado de palavras já me sufoca a página e o peito. Mas não vou parar. Dessa vez não há volta. Definitivamente.
Gostaria que você não mais me procurasse. Mas ainda não encontrei forças para dizer-te tal frase. Quem sabe um dia encontro, por ora fico com a decisão de não responder caso haja procura. Vê só? Ainda tenho esperanças! E "é horrível assistir à agonia de uma esperança", eu sei, eu sei, Simone. Mas gostaria de entender sua relação com Sartre, gostaria de receitas! Quero remédios! Quero colo! Quero que alguém me diga o que fazer, por onde ir! A leveza da liberdade pesa muito quando se está sozinha! Eu não vou desistir, eu não vou desistir, eu não vou desistir...
Caso venha a ler este texto, provavelmente pensará que nunca achou que eu me sentisse assim. Pois o problema não é esse. Esse sentimento é consequência de um desentendimento de objetivos: o meu era nós, por vezes você; o seu era eu (você), por vezes você (você). A operação pode ser concluída com três você para um nós - não há balança que resista a esse desequilíbrio...
O importante é que me sinto um pouco mais plena, confiante. Uma parte de mim está curada por escrever-te tudo isso; pois eu estava doente, caso não saiba. E não há comprimido que acabe com os sintomas, a não ser uma boa conversa comigo mesma. Hoje pareço ter coragem para iniciar tal diálogo, que não cessará aqui... O que me resta é encontrar-me aos poucos em cada frase, cada proposição; e vagarosamente reconstruir-me do tombo que levei do precipício do qual me joguei.
A garganta aperta e o coração dói; mas já estiveram muito mais apertados e doloridos.

Poética (I)

2011-08-01T20:05:00.000-03:00

De manhã escureço
De dia tardo
De tarde anoiteço
De noite ardo.

A oeste a morte
Contra quem vivo
Do sul cativo
O este é meu norte

Outros que contem
Passo por passo:
Eu morro ontem.

Nasço amanhã
Ando onde há espaço:
- Meu tempo é quando.

(Vinícuis de Morais; em Antologia Poética. 21. ed. Rio de Janeiro: José Olympio, 1982.)

Balanço

2011-08-01T19:59:00.000-03:00

A pobreza do eu
a opulência do mundo

A opulência do eu
a pobreza do mundo

A pobreza de tudo
a opulência de tudo

A incerteza de tudo
na certeza de nada.

(Corpo, de Carlos Drummond de Andrade.
Rio de Janeiro: Record, 1984. p. 107)

Finally, I can see you crystal clear

2011-08-01T19:42:00.000-03:00

é crime matar os pais?

2011-07-29T20:51:00.001-03:00

Meu mundo insiste em ficar de ponta-cabeça!!!

2011-07-26T21:10:00.000-03:00

I miss somebody I haven't met yet.

2011-07-26T21:02:00.002-03:00

Life is hard,

2011-07-26T20:56:00.000-03:00

isn't it, Dylan?

renego meu mundo, mas temo a realidade.

2011-07-25T18:53:00.002-03:00

Sentindo muito

2011-07-24T16:52:00.002-03:00

Se escrevo o que sinto é porque assim diminuo a febre de sentir. O que confesso não tem importância, pois nada tem importância. Faço paisagens com o que sinto.

Fernando Pessoa

Pensamentos de chuveiro

2011-07-17T22:57:00.003-03:00

De onde surge esse impulso de entender-me pelos livros? Por que essa constante necessidade de achar-me num punhado de palavras escritas? Considero minha vida tão inválida a ponto de temer a efemeridade do tempo e tentar pregar-lhe um golpe, resguardando-me numa capa dura recheada de folhas amareladas?

Acredito ser a vida tão irreal e sem importância?

Percebi outrora que me narro sempre no pretérito, em frases bem compostas e linguagem culta. Talvez venha disto meu gosto pelas artes cênicas: o desejo de fazer-me personagem.

Lembro agora que há três anos um professor de geografia disse-me como que evocando um feitiço que eu viveria como ele, enterrado nos livros, feito louco a achar respostas no passado, negando sempre o presente.

Essa lembrança me fez lembrar do novo filme do Woody Allen, Meia-noite em Paris. Provavelmente por toda a discussão sobre o que significa a Gold Age e nossa constante impressão de que os tempos passados foram melhores do que o nosso está sendo. Quando digo "nossa constante impressão" penso em mim - e talvez nas personagens do filme... Quanto ao "está sendo", gostei muito das palavras escolhidas! Preciso sempre relembrar-me de meu papel como agente em meu tempo, não expectadora.

Enfim, tenho que refletir sobre tudo isso. Mas não agora. Preciso andar com minha leitura e assistir a mais filmes. Depois conto se nesses consegui me encontrar...

Viver na verdade

2011-07-17T22:02:00.001-03:00

Durante a tarde de hoje, à altura da página 112 d'A Insustentável Leveza do Ser, de Milan Kundera, eis que sou bombardeada por um dos mais delicados conceitos, o de "viver na verdade".
Para Franz, professor universitário suíço, viver na verdade trata-se da completa harmonia entre as esferas pública e privada, de modo que não haja supressão ou distorção de fato algum; dessa forma, para a personagem, "viver na verdade" é o oposto de "viver na mentira".
Entretanto, para Sabina, pintora e amante libertina do sujeito citado, "viver na verdade" é esconder-se entre quatro paredes: trata-se simplesmente do que se faz e se produz quando se está sozinho. Para ela, a partir do momento que temos plateia, adaptamos nossa forma de viver e ajeitamo-nos aos olhos de quem nos vê.
Quando escrevi acima "eis que sou bombardeada" fiz propositalmente. Encontrei apenas essa forma para demonstrar que esse bombardeio é recente, ainda está presente em mim.
Fechei o livro e estiquei-me na cama, enquanto essas palavras giravam sem parar em minha cabeça. O que realmente quer dizer "viver na verdade"? Não soube responder, mas algo me diz que não é tão simples como nos aparenta ser.
De certa forma, considero as duas opiniões acima um tanto quanto precipitadas e extremistas. De Franz em absoluto, pois "viver na verdade" seria muito fácil se fosse apenas o não-esconder nada. Mas Sabina, por outro lado, complica demais ao dizer que apenas "vivemos na verdade" com nós mesmos. Se dessa forma fosse, não haveria relação alguma "na verdade", pois se estaria adaptando ao outro e suprimindo o que se é na realidade.
Quando penso na mistura de ambos, sinto-me um pouco mais aliviada. Como Franz, considero que o "viver na verdade" seja o não-esconder seu modo de viver, mas de forma alguma a mistura entre privado e público. Essa mistura parece-me insensata! Como "viverei na verdade" com todos, até mesmo com aqueles com os quais desenvolvo relações meramente públicas, com os desconhecidos? Contarei dessa forma minha vida inteira? Não preservarei minha privacidade, que me parece quase como a garantia de minha identidade? Pois o que me diferencia de outrem são os meus pensamentos, minhas manias, minha forma de agir e minhas relações particulares, nada mais, nada menos. Portanto, ao abrir-me para todos, para a esfera pública, da mesma forma como sou aberta na esfera privada, privar-me-ia de mim mesma, nua e livre de dissimulações.
Por conseguinte, viver trancafiada, com mil fantasias e segredos, crendo ser essa a única forma de "viver na verdade" mostra-se quase impossível, além de desgastante. Dessa forma, o equilíbrio entre os dois conceitos, enquadrando um ao outro, surge-me como o mais aceitável.
Não se deve então confundir privado com público nem querer converter ambos em apenas um, entretanto também não imaginar estar sendo "na verdade" apenas quando se está consigo mesmo. Com efeito, pode-se "viver na verdade" com algumas pessoas, mesmo que poucas; provavelmente sempre entre quatro paredes.

2011-07-11T23:35:00.001-03:00

Escuto Legião. Renato é doce, tem uma voz deliciosa, quase sensual. Penso sobre o tempo deste blog e seus objetivos. Verifico a inconstância de ambos. Se outrora servira para algo, hoje serve... Já não sei. O blog esta aí, servindo apenas para um certo relaxamento da alma, ao lembrar que existe um espaço para ela no mundo. Existe um espaço para mim no mundo. Esse mundo frenético e opressor.

Nesses últimos quinze dias a responsabilidade caiu-me nas mãos. Em compensação, junto dela a irresponsabilidade também. O não poder agir segundo meus critérios e minhas avaliações, sejam esses cegos e quem sabe errôneos. Minimamente quatro diferentes vozes gritam-me ao ouvido, pensando talvez que eu seja surda ou incompetente demais para ouvi-las. Para piorar, as quatro vozes, como que enviadas por Deus, esse todo poderoso, dizem cada qual uma coisa completamente contrária à outra voz, só podendo ser birra desse cara que nem sexo pode fazer. Dificultando mais um pouco, devido à indesejada mas necessária supressão de fatos, esses mesmos conselhos contradizem-se por si mesmos. Resta-me somente a Loucura, que Erasmo outrora tanto elogiou, mas que ainda me parece escolha dispensável, não por si mesma, mas por mim.

Pensando no diálogo de Platão, Êutifron, não é por eles me confundirem que sou confusa, mas é por eu ser confusa que eles me confundem. Ou seja lá o que nosso querido filósofo tenha tentado dizer para alguém que fosse inconfundível - este diálogo ainda não foi digerido completamente, preciso relê-lo mais umas cem vezes, para, assim como disse um dia Machado (embora trocando dois dias por cem), torná-lo um livro eterno.

Quanto ao mais, não mais. Não que não haja, ainda há muito, ainda bem, pois o dia em que nada houver, seremos enfim nada (se é que já não o somos).

O Bio dorme em cima dos meus pés. Penso nele não como possibilidade, mas desejo: gostaria muitas vezes de encarnar um cão. Dormir o dia inteiro, passear pelo bairro cheirando as fezes alheias, comer uma raçãozinha, sem ter que optar nem escolher, sem ter que pensar; só necessitar de outrem para fins meramente fisiológicos, como a reprodução - se bem que nem isso, porque ele é castrado.
Por fim, "queria ser burro, não sofria tanto", Raul.

Não. Eu gosto de refletir, do ato em si. Só preciso aprender como melhorá-lo, torná-lo mais potente, mais certeiro, mais organizado e focado; sem divagar ou recontar com a memória e a imaginação.
Resta-me apenas ser humana. Demasiadamente humana.

Sei que às vezes uso

palavras repetidas

mas quais são as palavras

que nunca são ditas?

Sob a luz do abajur

2011-07-09T14:37:00.001-03:00

Sinto-me presa. Trancafiada e cessada em um mundo ao qual não pertenço e que tampouco pertence a mim.
O tempo todo os fatos giram, viram, continuam, sempre demoradamente, mas não acham seus lugares. Eles não estacionam! Em movimento retilíneo nada uniforme, arrancam-me o pouco equilíbrio que consigo, deixando-me nada em troca.
As pessoas pensam me possuir. Ninguém me tem, ninguém me delimita. Nasci para ser livre e essa liberdade nunca conseguirão roubar de mim. Antes a morte ao cárcere.
Meu único desejo é um possível entendimento. Mas não. Não importa o quanto eu peça, suplique, demonstre minha aflição. Por terem sido criados com cabrestos, imaginam ser esse o único meio de caminhar. Esqueceram-se, entretanto, que o cavalo é naturalmente selvagem e o mesmo homem que busca domesticá-lo no seio de um cercado branco deveria correr livre pelo pasto, avistando-o de longe, quase perdendo-o de vista, a relinchar alto e balançar a crina em tom de gratidão.
Digo apenas que acordei antes. Não me explico. Mas ainda dá tempo. A anestesia passou e com ela a estagnação. Conservarei minha alma selvagem e dona de si mesma. Meu corpo gozará do que pensar ser necessário para si e repugnará o supérfluo.
Chamem-me louca, rebelde, doente; sou três vezes. No fundo, rio com pena de vocês que me aturarão até o último segundo, assim como todos os desconcertos e incômodos próprios de quem convive com homens que lutam por sua libertação.
Continuem por opção escravos das esmolas que lhes dão. Encontro-me muito longe disso e não pretendo retornar.

Percepção

2011-07-03T19:54:00.002-03:00

Estou alucinada. A caneta parece ter pressa de chegar ao final da linha somente para recomeçar o trajeto outra vez.
A alma borbulha! Quer pôr para fora de uma única vez anos e anos de tormento repressivo e divergente. Há vontade de questionar para tentar entender tudo o que não entendo no momento.
O mundo está claro como nosso pôr do sol, de um rosa ardente, furioso mas tranquilo. Não que eu entenda algo até então desentendido, mas enxergo com clareza, neuroticamente buscando compreender. De início, sei apenas que há muito o que não sei.
Divago sobre símbolos antropocêntricos - como o salto alto - e suas confirmações sociais. Como é que uma sociedade conjuntamente decide, embora sem perceber que esteja fazendo-o, ser este ou aquele símbolo aceitável e até mesmo necessário, enquanto outro não, tornando este último indiferente ou repugnante. Como é que se enraízam definições universais, puramente abstratas e metafísicas, como o sentido de Beleza, Felicidade e Justiça.
Como se dão as ações de fato sociais, praticamente naturais do homem - mesmo que para isso ele tenha fugido tanto de sua Natureza.
Mas a busca é estritamente minha; dirigida por minha alma nos momentos em que esta necessita. Principio-me embasando em autores eloquentes; muito eu tenho lido de Rousseau. Sigo por caminhos meramente humanos, humanizados até demais. Pé no chão; pés descalços, na areia. Caminho em direção ao autodesvendamento. Buscando sempre me encontrar.

Sobre a origem das línguas

2011-07-02T12:06:00.002-03:00

"Quando [os homens selvagens] começaram a distinguir o sujeito do atributo, e o verbo do nome, o que não foi um pequeno esforço de espírito, os substantivos não foram senão nomes próprios, e o infinitivo foi o único tempo dos verbos; com relação aos adjetivos, sua noção deve ter-se desenvolvido com muita dificuldade, porque todo adjetivo é uma palavra abstrata, e as abstrações são operações penosas e pouco naturais.
(...) Se um carvalho chamava-se A, um outro chamava-se B, de modo que, quanto mais limitados eram os conhecimentos, mais extenso ficou sendo o dicionário. A dificuldade de toda essa nomenclatura não pôde ser vencida facilmente, visto que para classificar os seres sob denominações comuns e genéricas, era preciso conhecer suas propriedades e diferenças; era preciso haver bem mais observações e definições, isto é, história natural e metafísica, do que os homens desse tempo podiam ter.
(...) Como teriam eles, por exemplo, imaginado ou entendido as palavras matéria, espírito, substância, modo, figura, movimento, se mesmo nossos filósofos, que delas se servem há tanto tempo, têm muita dificuldade de entendê-las, e se as idéias associadas a essas palavras, sendo puramente metafísicas, não têm nenhum modelo na natureza?

(...) deixo, a quem quiser empreender, a discussão do difícil problema de saber o que foi mais necessário: a sociedade já formada para a instituição das línguas, ou as línguas já inventadas para a formação da sociedade."

Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, de Rousseau

2011-06-23T22:52:00.002-03:00

a página em branco me surpreende assim como o vai e vem impressionante da vida. parece que ela quer brincar de contadora de histórias, dessas bem assombrosas ou engraçadas, às vezes românticas. do alto de seu palco anseia por ser atriz e diretora ao mesmo tempo. tentando produzir e reagir a seus próprios efeitos, faz-nos gozar e temer nosso próprio futuro.

não gostaria eu de viver sem esse temor proveniente da indeterminação. por linhas planejadas e ângulos retos, a vida perde toda sua graça contida nas curvas.

2011-06-20T19:08:00.001-03:00

Liberdade é poder escolher o que é liberdade pra você.

2011-06-20T19:07:00.003-03:00

estado adquirido.

Um sapo estranho ao brejo desde girino

2011-06-12T19:32:00.001-03:00

Apoiando-me

2011-06-08T19:38:00.001-03:00

"No oceano do tempo, eu era o rochedo batido pelas vagas que se renovavam e que não se move e não se gasta. E, súbito, o fluxo me arrasta e me arrastará até que eu tombe na morte. Tragicamente, minha vida se precipita. E, entretanto, ela se escoa neste momento com que lentidão - hora por hora, minuto por minuto! (...)
Tinha imaginado que minha vida, atrás de mim, era uma paisagem na qual eu pudesse passear à vontade, descobrindo pouco a pouco seus meandros e voltas. Não. Eu sou capaz de recitar nomes e datas, como um aluno repete uma lição bem decorada sobre um assunto que lhe é estranho. E de longe em longe ressuscitam imagens mutiladas, empalidecidas, tão abstratas como aquelas de minha velha História da França. Recortam-se, arbitrariamente, sobre um fundo branco.

Subitamente, tive vontade de chorar: o mais triste é que não morrerei.

(...)eu sei muito bem que as palavras dar e receber são intercambiáveis e como eu tinha necessidade da necessidade que (...) tinham de mim."

[Repicado de A Mulher Desiludida, de Simone de Beauvoir. O livro que só as mulheres podem sentir.]

A um bruxo, com amor

2011-06-08T19:17:00.001-03:00

Uma presença, o clarineta,
vai pé ante pé procurar o remédio,
mas haverá remédio para existir
senão existir?
E, para os dias mais ásperos, além
da cocaína moral dos bons livros?
Que crime cometemos além de viver
e porventura o de amar
não se sabe a quem, mas amar?

[Um retalho de "A um bruxo, com amor", poesia dedicada a Machado de Assis, de Carlos Drummond de Andrade]

2011-06-04T14:03:00.000-03:00

O caminho do inferno está pavimentado de boas intenções.

Karl Marx

Derramado

2011-06-02T19:41:00.001-03:00

Um barulho lá fora. Não sei se é chuva ou vento forte. Acabo de voltar de uma conversa com uma amiga, daquelas em que você fala e o outro só te escuta; quando você simplesmente precisa falar, mesmo que bobagens, para entender que está falando bobagens.

Ou não.
Ainda não entendi.

Deve ser esse o meu problema: demoro muito para entender. Entender-me, quem sabe.
Não aceito. Teimosia inesgotável. Provavelmente por aceitar-me muito bem...

O barulho cessou. Era um caminhão.

Já não distingo Universo Simbólico de Natureza.
Seja lá o que isso significar...

2011-06-01T20:57:00.001-03:00

21:08

Ato em SP contra o Novo Código Florestal:

2011-05-26T19:54:00.001-03:00

Jovem Pan Online: Marina critica novo Código Florestal em ato em SP

Carta à Presidenta Dilma

2011-05-26T18:37:00.002-03:00

Cara Presidenta Dilma e Assessores,

Muito espantada fiquei ao ler a notícia de que o novo Código Florestal, de Aldo Rebelo do PCdoB e toda sua corja da bancada ruralista, tinha sido aprovado.
Realmente não sei como tal fato aconteceu, afinal vivemos teoricamente em uma democracia, e nessa os direitos e as vontades da maioria deveriam ser respeitados.
Colocar-se-á o Meio Ambiente e, por conseguinte, o futuro de todos os brasileiros em estado de risco (maior do que o atual!) pelo desejo e privilégio da classe dominante (burguesia), que luta por seus únicos objetivos?
Pergunto-vos, Cara Presidenta e Assessores, como uma barbaridade imensurável como essa foi votada por políticos que deveriam representar seus eleitores? Saibam que esses mesmos "eleitores", em sua maioria, são contra a proposta de mudança de Código. Aliás, conto-vos um caso: em nossa escola, desenvolvemos um Abaixo-assinado e coletamos mais de 1.500 assinaturas, e enviamos a Brasília para que este fosse apresentado na Assembleia Legislativa; entretanto, embora tenhamos recebido a resposta do mesmo ter sido entregue a deputados, de nada adiantou e não temos notícias de que ele foi ou não utilizado para representar o desgosto de uma parcela da população.
Além disso, ao aceitarmos esse ato vil, estamos legalizando algo que está contra o que se diz na Constituição Brasileira! Pois deve ser sabido dos Senhores, que como vemos pelo Art. 225 - "Todos têm direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, bem de uso comum do povo e essencial à sadia qualidade de vida, impondo-se ao Poder Público e à coletividade o dever de defendê-lo e preservá-lo para as presentes e futuras gerações."
Com efeito, peço que se cumpra o que diz a Constituição, ficando os Senhores responsáveis por VETAR O NOVO CÓDIGO FLORESTAL!

Grata,
Tainá Holanda Caldeira Baptista: uma brasileira inconformada.
PS.: Estudante de Curso Técnico em Meio Ambiente.
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Para aqueles que também se interessarem em pressionar o Poder Público para que o Novo Código Florestal seja vetado, por tratar-se de uma proposta inconstitucional, segue e-mail do planalto e site da Assembleia Legislativa, no qual está disponível uma lista de e-mails de deputados estaduais:

sg@planalto.gov.br (e-mail)
http://www.al.sp.gov.br/portal/site/Internet/menuitem.1f3810a62c9d6c848a3ff5af850041ca/?vgnextoid=4b9115f2ff7a7110VgnVCM100000590014acRCRD (site: para acessar e-mails, clique na página virtual de cada um dos deputados).

Greve, manifestação e repressão

2011-05-20T22:45:00.001-03:00

Desde sexta-feira passada (13/05), diversas ETECS e FATECS dizem-se em estado de greve. Esse foi o único modo que os professores encontraram para cobrar seus devidos REAJUSTE SALARIAL, aumento salarial e novo plano de carreira. Nesta mesma data, professores, alunos e funcionários realizaram ato em frente à sede do Centro Paula Souza, na Tiradentes.
Há anos os funcionários do Centro Paula Souza, pertencente à Secretaria do Desenvolvimento, encontram-se em completo desmerecimento e vergonha, sem que o Governo Tucano valorize-os minimamente. Os professores das ETECS recebem atualmente R$10,00 a hora/aula, muito menos do que diversas escolas municipais. É justo lembrar que esse mesmo governo que sucateia instituições de ensino utilizou as Escolas Técnicas como base nas campanhas eleitorais. Sempre diziam estar construindo dezenas de novos prédios, e de fato estavam, entretanto atualmente estes mesmos prédios estão sem professores, sem infraestrutura básica, laboratórios, sem computadores... E o que eles fazem? Nada! Ignoram a cada instante, relembrando que os professores devem "dar aulas" (este termo, que representa nossa forma de dizer "ensinar", daria uma belíssima discussão política baseada na linguística, mas deixemos para outra hora).
Com efeito, como combinado, foi marcada outra manifestação, dessa vez com passeata, em frente ao MASP, nesta sexta-feira (20/05) às 14h. Nós, sempre motivados pela luta de nossos mestres, encotramo-nos na escola para fazermos faixas e cartazes, e saímos às ruas em direção ao MASP juntamente com alguns professores. Ao chegarmos no Metrô Faria Lima, Linha 4 (amarela) - privatizadíssima! - , fomos questionados sobre quem seria nosso "responsável", enquanto vários seguranças da estação nos diziam que não poderíamos embarcar utilizando narizes de palhaço, segurando faixas e "maquiados" (as madames que se preparem, pois já eram suas sombras e deliniadores!). Após certo rebuliço, nossa entrada foi permitida (?), mas fomos seguidos de um ponto a outro por um batalhão de seguranças, todos uniformizados e cinzentos, desde a roupa até a alma.
E aqui eu vos pergunto: dentre tudo isso, onde está nossa liberdade de ir e vir? Onde está nossa liberdade de manifestação? Onde está nossa liberdade de expressão? Todas garantidas pela constituição!
Em nome da segurança, uma empresa privada tenta boicotar manifestantes, colocando-os como inimigos e ameaças à sociedade. Inimigos e ameaças ao Status Quo da sociedade, só se for!
E então o que me vem à cabeça: Será que são estes mesmos os representantes que queremos? É nesse sistema que desejamos viver? Que democracia é essa que de "demo" nada tem?
E, achem-me radical ou não, vos digo: Democracia não existe! E eu duvido muito que ela venha a existir como companheira fiel do capitalismo!

O que importa é que a manifestação foi belíssima, contando com mais de 1000 pessoas! Além disso, a greve continua! E desejo toda sorte para as ETECS e FATECS que aderiram à mesma! Desejo também que os professores da ETEC Guaracy Silveira consigam firmar a greve, pouco importando os PSDBistas de plantão que fazem daquela instituição o ápice do pseudo-intelectualismo.

a vida não para

2011-05-17T20:55:00.001-03:00

palavras em forma de desculpas para os companheiros que eu já não leio mais. o tempo brinca de esconde-esconde no jardim da vida. a escrivaninha acumulou torre de livros e papéis; qualquer dia despenca... O relógio é meu seguidor e meus dias foram repartidos em minutos.
a velocidade do mundo é insensata.
minha alma pede um pouco mais de calma.

refresco de laranja e uva

2011-05-08T21:25:00.001-03:00

estremecida pela gritaria infernal da casa, foi de encontro àqueles olhos que a encaravam de uma maneira nunca antes vista. com a ajuda de lágrimas que lubrificavam seus lábios e mente, olhou para o relógio depois para si mesma. tomou um gole daquele copo com um líquido de cor insensata. chegou pertinho daquela barriga e disse:
_ sabe, papai, eu sei que às vezes você fica nervoso, papai. mas eu não queria. não queria que fosse assim, papai. queria que você entendesse que eu também fico nervosa, papai. mas eu não sou pai pra levantar da mesa e dizer "eu sou o pai, pronto, acabou." eu sou só eu, papai. e sou assim. eu choro quando quero rir, choro quando eu quero chorar, choro quando eu quero gritar com você e dizer que eu não sou o pai mas que sou a filha e que de certa forma devo ter meu valor. sabe, papai, deveras vezes me escondi no cobertor para as lágrimas escorrerem descuidadas, porque ao seu lado tudo tem que ser oportuno e revisado. como no ensaio do teatro, tenho que pensar no que minha personagem vai dizer. pior ainda, porque no teatro minha personagem flui. aqui não, papai. mas eu te amo, papai. e embora eu saiba que estou certa, gostaria de estar errada só para você achar que estou certa e eu poder ficar certa de que você está feliz. feliz comigo, papai.
porque ser feliz sozinho é muito chato.

faz tanto tempo que já nem lembro quanto tempo faz

2011-05-04T12:56:00.003-03:00

à Carolina Garcia de Souza um
eu te amo.

faz tanto tempo que me vejo e te vejo
faz tanto tempo que te vejo
quando vejo eu
faz tanto tempo que não me vejo
sem antes te ver

faz tanto tempo
essa mistura de seres
esse completo rebuliço de almas
transmutações não experimentais
definitivas

faz tanto tempo
que nos metamorfoseamos em nós
que singular requer plural
que nossas fotos foram penduradas no varal
da memória

e depois de tanto tempo
tanto tempo sem nos vermos
uma de cabelo no ombro
a outra de cabelo longo
olham-nos e dizem
"vocês são tão iguais"

deve ser a convivência
as mesmas maneiras
de mudar e permanecer
a mesma teimosia incessante
de manter próximo
o que o mundo quis distante

sei lá
faz quanto tempo

que tanto tempo fez?

não hei de viver aqui para sempre

2011-05-01T13:50:00.001-03:00

não hei de viver aqui para sempre
é preciso mais
aventuras e desventuras
ser herói ou anti-herói
tanto faz

para ser não deve haver
estagnação
ser contradição
transformação

o momento é movimento
fluidez e continuidade
projetos e planos
paz e sonhos

sonho em paz
paz é luz

em um caminho iluminado,
os passos vão acelerados.

Eu Etiqueta - Carlos Drummond De Andrade

2011-04-29T21:51:00.002-03:00

Em minha calça está grudado um nome
Que não é meu de batismo ou de cartório
Um nome… estranho.
Meu blusão traz lembrete de bebida
Que jamais pus na boca, nessa vida,
Em minha camiseta, a marca de cigarro
Que não fumo, até hoje não fumei.
Minhas meias falam de produtos
Que nunca experimentei
Mas são comunicados a meus pés.
Meu tênis é proclama colorido
De alguma coisa não provada
Por este provador de longa idade.
Meu lenço, meu relógio, meu chaveiro,
Minha gravata e cinto e escova e pente,
Meu copo, minha xícara,
Minha toalha de banho e sabonete,
Meu isso, meu aquilo.
Desde a cabeça ao bico dos sapatos,
São mensagens,
Letras falantes,
Gritos visuais,
Ordens de uso, abuso, reincidências.
Costume, hábito, permência,
Indispensabilidade,
E fazem de mim homem-anúncio itinerante,
Escravo da matéria anunciada.
Estou, estou na moda.
É duro andar na moda, ainda que a moda
Seja negar minha identidade,
Trocá-la por mil, açambarcando
Todas as marcas registradas,
Todos os logotipos do mercado.
Com que inocência demito-me de ser
Eu que antes era e me sabia
Tão diverso de outros, tão mim mesmo,
Ser pensante sentinte e solitário
Com outros seres diversos e conscientes
De sua humana, invencível condição.
Agora sou anúncio
Ora vulgar ora bizarro.
Em língua nacional ou em qualquer língua
(Qualquer principalmente.)
E nisto me comparo, tiro glória
De minha anulação.
Não sou - vê lá - anúncio contratado.
Eu é que mimosamente pago
Para anunciar, para vender
Em bares festas praias pérgulas piscinas,
E bem à vista exibo esta etiqueta
Global no corpo que desiste
De ser veste e sandália de uma essência
Tão viva, independente,
Que moda ou suborno algum a compromete.
Onde terei jogado fora
Meu gosto e capacidade de escolher,
Minhas idiossincrasias tão pessoais,
Tão minhas que no rosto se espelhavam
E cada gesto, cada olhar
Cada vinco da roupa
Sou gravado de forma universal,
Saio da estamparia, não de casa,
Da vitrine me tiram, recolocam,
Objeto pulsante mas objeto
Que se oferece como signo dos outros
Objetos estáticos, tarifados.
Por me ostentar assim, tão orgulhoso
De ser não eu, mas artigo industrial,
Peço que meu nome retifiquem.
Já não me convém o título de homem.
Meu nome novo é Coisa.
Eu sou a Coisa, coisamente.

Primeira Pessoa do Singular II

2011-04-28T19:31:00.002-03:00

Quando o assunto da aula de história transformou-se na curiosidade sobre o casamento e o vestido dos príncipes lá da Inglaterra, minha cara se fechou. Emburrada, fiquei pensando na ignorância que tomava conta daqueles seres. Meu professor, carregando 35 anos trabalhados naquela escola como carga pesadíssima, viu meus pensamentos refletirem-se em meus olhos e sem pestanejar, soltou:

"Você tem que relaxar, Senhorita. Não perca a ternura. Senão, a vida te mata aos poucos."

Lembrei-me que ele não foi o primeiro a me dizer isso...

Agora essa frase ronda meu cérebro.

Pois acho que concordo com ela.

É fácil se encher de extremos.

Difícil é ser mediano, maleável.

A realidade bate às portas de uma cabeça onírica

2011-04-18T20:39:00.003-03:00

Estou em sala de aula. Rodeada, vigiada, pensada e interpretada por dezenas de individualistas. Agora todos escutam ao professor que, como um semi-deus, numa verdadeira concepção bancária de educação (Paulo Freire que o diga!), disserta e enchê-lhes as cabeças e os cadernos com informações, nunca conhecimento.
Trata-se de Trigonometria. Tinha de ser! Laranja azeda e seus gomos, Óh matemática! Salve-me Monteiro Lobato! Matéria partida do mundo, desconexa da realidade na qual me encontro. Que não leva em conta os seres e suas particularidades.
Não consigo prestar atenção. Nunca. Nem uma vez sequer. Prova semana que vem. Se assim como na última eu entregar a folha em branco, fecharei o bimestre sem nota. Meu ano se complica...
Mas foda-se. Já não sei o que devo fazer. As frases ditas por aqueles não me saem da cabeça... A cena dos milhões de homens sobre o chão, nus, com os cachorros a laber-lhes as faces e cheirar-lhes os pintos. Carandiru, para literatura. O hino nacional cantado por encarceirados, imundos, sofridos. E o sol da liberdade, em raios fúlgidos, brilhou no céu da pátria nesse instante. Se o penhor dessa igualdade... Fosse realmente igual a todos!
"Matassem todos!", grita-me uma voz, outrora correspondente a um amigo. Mas são pessoas! Não vês que se não passassem fome, vontade, desejo, não morassem como ratos, jogados e trancafiados num mundo a parte, sem qualquer pretensão ou esperança, carregando sobre suas costas o peso de não terem arcado com as mesmas "oportunidades capitalistas", de não serem empreendedores ou capazes, aos olhos do Jornal Nacional, não matariam, estuprariam, assaltar-te-iam?
Reze pra teu deus que o mundo mude. Enquanto isso eu choro no banheiro.

***

No mesmo dia, aqueles olhinhos me encarando na fila do mercado. "Ele é bonzinho, dona?", aponta pro meu cachorro. "É, sim, se chama Bio e eu Tainá. Não sou dona, não. Se sou dona, sou só do Bio."
Foi de encontro ao pai. A fila estava imensa e eu estava cansada. Esperando minha mãe chegar com as compras. O filé estava na promoção. Um menino loirinho apareceu com dois danones e bolachas, pedindo pra mãe loira, alta, arrumada, maquiada, refinada. Remontada? Disfarçada? Deve ser...
Meu primeiro amigo encarava o loirinho com curiosidade. Este usava tênis adidas e aquele chinelos pretos. Enquanto lotava o carrinho com lanchinhos pro recreio, o mulato aguardava o pai voltar com pão. O pai é moço velho, daqueles que você olha e não sabe quantos anos dar. Receberia tão bem 30 como 50. Misterioso. De olhos e cabeça baixos. Chinelos no pé. Sentiu um puxão na blusa, era o muleque, queria um chiclete. O pai fez as contas e disse que hoje dava. Ele sorriu.
O loirinho também estava feliz. Comprou sucrilhos, chocolates, sucos, salgadinhos, uma bola, iogurte, manga, uva, pera e salada mista.
Este foi embora com a mãe, de Santa Fé. Aquele foi embora com o pai, de pés no chão. Provavelmente desceria a rua do posto, que desemboca na comunidade. Durante o trajeto deveria questionar a Deus por que a ele só foi dada dor.

Hegemonia da Hipocrisia

2011-04-18T19:58:00.003-03:00

A cada instante desacredito no Homem, que já não quer preservar seu igual.
E não são todos bons cristãos? Não são todos evangélicos, protestantes, islâmicos, judeus, budistas? Não é por essas religiões que dizem quererem o Bem, o Justo? Mas são só falácias! O capitalismo venceu. É religião única e Toda Poderosa.
O Homem mata o Homem para não ter que dividir. Vê-se holocaustos cotidianos e nada se faz, com a bunda gorda encostada na cadeira. Quatro paredes são sinônimos de proteção. E pela Ordem Social, Homem se esconde de Homem.
A tristeza só dura o tempo da imagem na tevê. E se a consciência pesa, compra-se um travesseiro mais confortável. Fecha-se o vidro do carro para não encarar a Fome. E embora menosprezem, todos se agarram à Vida como realidade única.
Pois e seus deuses? Onde eles estão? E o reino dos céus, o paraíso, a maçã perdida, a salvação?
No fim, é cada homem por seus semelhantes, aqueles iguais mais iguais que outros. No fim, só resta a terra mórbida dos ateus para semearem suas hipocrisias.

O (des)conhecimento de nossos dias

2011-04-13T21:36:00.001-03:00

O chamado Mundo Virtual, por ser a nova teia derivada dos meios de comunicação primeiros e por ter surgido e ser uma criação deveras humana, mostra-nos a sociedade ao passo que reflete a moral desta.
Vagando pelo Orkut, Facebook e Twitter, vê-se que uma das mais visíveis mudanças na qual a sociedade vivi atualmente é a inconstância do ser. A necessidade de atualizar-se que começa a surgir nos primórdios da Idade Contemporânea, quando as Revoluções Industriais e os novos meios de produção alteram o cenário social e com este a noção de tempo, já que se pensa em produtividade - e não mais produção -, torna-se extrema em nossos dias.
As novas tecnologias, os resultados rápidos derivados do atual cientificismo, o Homem visto como fonte de lucro; tudo isso enalteceu a mutabilidade e a metamorfose humanas, e praticamente extinguiu o verdadeiro pensar e refletir tanto enfatizados pelos Gregos.
Mas, questiono-te, caro leitor, aquele que "atualiza-se" sempre, negando o conhecimento e afirmando a informação, não há de perder-se alguma hora quando a alma já não encontrar razões para crer em tal crença e descrer em tal descrença? Não há o ser humano de contradizer-se qualquer hora, seja dia ou seja noite? E se o único conhecimento, puro e verdadeiro, que eleva a alma acima do cárcere do corpo, é aquele constante e que anseia a ser universal, pode-se dizer que o Homem destes dias encerra-se em sua ignorância como outrora encerrou-se o religioso em sua religião?

Utopia: Sobre a Propriedade Privada

2011-04-10T15:52:00.000-03:00

Quem repele a Utopia, temendo torna-se utópico, para mim bom sujeito não é.

"Em toda a parte onde a propriedade for um direito individual, onde todas as coisas se medirem pelo dinheiro, não se poderá jamais organizar nem a justiça nem a prosperidade social, a menos que denomineis justa a sociedade em que o que há de melhor é a partilha dos piores, e que considereis perfeitamente feliz o Estado no qual a fortuna pública é a presa dum punhado de indivíduos insaciáveis de prazeres, enquanto a massa é devorada pela miséria."

Utopia, de Thomas Morus

Good trip

2011-03-31T19:13:00.003-03:00

Segue a babilônia alucinada dessa geração
Mais uma festa alucinada em outra dimensão
Sigo tranqüilo me esquivando da estagnação
Sem bad trip nada me abala
Abra a sua mente, faça sua mala

Forfun

(Eclética: de Machado a Calipso.)

"Que tá dançá sem muito pensá?"

2011-03-26T21:18:00.003-03:00

Longe da superficialidade de uma folha, entre passos e ritmo, movimento e fluidez, dança e música:
a mais vital expressão do ser humano.

Daquela cujos olhos são meus

2011-03-22T20:23:00.001-03:00

_ E, como sou filósofa – continuou Emília –, quero que minhas Memórias comecem com a minha filosofia de vida.

_ Cuidado, marquesa! Mil sábios já tentaram explicar a vida e se estreparam.

_ Pois eu não me estreparei. A vida, Senhor Visconde, é um pisca-pisca. A gente nasce, isto é, começa a piscar. Quem pára de piscar, chegou ao fim, morreu. Piscar é abrir e fechar os olhos – viver é isso. É um dorme-e-acorda, dorme-e-acorda até que dorme e não acorda mais. É portanto um pisca-pisca.

O Visconde ficou novamente pensativo, de olhos no teto.

Emília riu-se.

_ Está vendo como é filosófica a minha ideia? O Senhor Visconde já está de olhos parados, erguidos para o forro. Quer dizer que pensa que entendeu… A vida das gentes neste mundo, senhor sabugo, é isso. Um rosário de piscadas. Cada pisco é um dia. Pisca e mama; pisca e anda; pisca e brinca; pisca e estuda; pisca e ama; pisca e cria filhos; pisca e geme os reumatismos; por fim pisca pela última vez e morre.

_ E depois que morre? – perguntou o Visconde.

_ Depois que morre vira hipótese. É ou não é?

(Memórias da Emília, de Monteiro Lobato)

depressão cotidiana

2011-03-22T19:54:00.001-03:00

A massa do fardo que carrego nas costas começa a doer-me dor estridente e incessante. Poesia e descarga linguística já não são eficazes, aliás, já não são possíveis. A cabeça pulsa e o corpo não se encontra em homeostase. Com efeito, sem saber por que, sem encontrar solução, ou ao menos o artífice de tal obra, os dias fazem-se terríveis e o cérebro evita pensar...
Tudo isso por levantar sobre os ombros todo o dia o peso de ser um ser humano.

2011-03-21T19:54:00.000-03:00

"Estatísticas recentes mostram números espantosos:
a cada minuto, 10 pessoas são infectadas pelo HIV e 6 morrem de AIDS."
Em: Biologia dos Organismos _ Ed. Moderna

Anos...

2011-03-19T16:54:00.003-03:00

Os anos valem por si mesmos.
A questão é saber aguentá-los, escová-los bem para tirar a poeira da estrada, trazê-los lavados com água de higiene e sabão de filosofia...

Machados de Assis

Palavra

2011-03-19T16:52:00.003-03:00

Palavra puxa palavra,
uma ideia traz outra
e assim se faz um livro,
um governo ou uma revolução...

Machado de Assis
"Mariana" p. 96

Sucumbindo (graças a Zeus!) aos Gregos II

2011-03-17T21:57:00.001-03:00

"Aplica-se a tôda ação o princípio seguinte: considerada em si mesma, praticá-la não é decente nem indecente; sirva de exemplo o que estamos fazendo. Beber, cantar, conversar, nenhum dêsses atos é decente por si mesmo; mas na execução, conforme fôr executado, assim resultará; se é executado com beleza e correção, é decente; sem correção, indecente. O mesmo quando se ama; nem todo amor é decente e digno de louvores; só aquêle em que a beleza é o que nos move a amar."

Platão. Diálogos: Um Banquete - Ed. Cultrix

Divergência familiar e virtual

2011-03-17T20:25:00.002-03:00

Quanto ao e-email que me enviou, envio-te um de volta, em contrapartida ao seu que é engraçado "de verdade!", o meu é só "de verdade".

Os problemas, em sua maioria, de qualquer sistema são gerados pelas pessoas, indivualistas e individualizadas, que não sabem o significado de plural e coletivo.
Não se precisa de coisas supérfluas, afinal, são supérfluas. E é isso que o sistema socialista não dá.
Aliás, lembre-se sempre do embargo econômico. Também da miséria em que Cuba e a URSS viviam. Veja como agora estão - como a URSS estava, após Segunda Guerra. Pode parecer uma continuidade "miserável", mas estão melhores - a URSS conseguiu torna-se potência, e ainda durante a guerra!!! Cuba tem um sistema de saúde melhor que o dos EUA e ainda por cima para todos, público!
Fico por aqui. Cansei de discutir contigo, papai. Você tem a ideologia burguesa impregnada em seu sangue, embora seja proletário.

Mil beijos, Tainá.

Sucumbindo (graças a Zeus!) aos Gregos

2011-03-16T20:48:00.000-03:00

"Estás enganado, homem, se pensas que um varão de algum préstimo deve pesar as possibilidades de vida e morte em vez de considerar apenas êste aspecto de seus atos: se o que faz é justo ou injusto, de homem de brio ou de covarde. No teu entender, não teriam mérito os semideuses que pereceram em Tróia; entre êles o filho de Tétis, que desdenhava tanto o perigo em confronto com o passar por uma vergonha. (...) A verdade, Atenienses, é esta: quando a gente toma uma posição, seja por a considerar a melhor, seja porque tal foi a ordem do comandante, aí, na minha opinião, deve permanecer diante dos perigos, sem pesar o risco de morte ou qualquer outro, salvo o da desonra. (...)
Com efeito, senhores, temer a morte é o mesmo que supor-se sábio quem não o é, porque é supor que sabe o que não sabe. Ninguém sabe o que é a morte, nem se, porventura, será para o homem o maior dos bens; todos a temem, como se soubessem ser ela o maior dos males."

SÓCRATES, in Platão. Diálogos: Apologia de Sócrates - Ed. Cultrix.

Confetes e serpentinas

2011-03-13T15:18:00.000-03:00

Saia branca, moletom preto, cerveja na mão. O guardinha a encarou no meio da multidão. Talvez por ter seu cabelo bagunçado ou as pernas grossas, nunca saberá. Entregou-lhe um preservativo.
As pessoas desejam sexo no carnaval.

2011-03-09T21:23:00.001-03:00

"De um sentimento, entretanto, nem mesmo os conselhos de Otto conseguiram livrá-la: o horror ao casamento formal, sacramentado em cartório. Ela associava essa idéia do casamento ao que considerava a pior deformação burguesa: a dependência econômica da mulher, o sexo obrigatório, a convivência forçada. Quando alguém indagava por que não se casava com Otto, já que aparentemente viviam tão bem, ela tinha a resposta pronta:
_ Não nos casamos exatamente por isso: porque nos amamos. Eu jamais serei propriedade de alguém."
(Sobre Olga Benario)

Olga, de Fernando Morais

2011-03-09T21:19:00.000-03:00

"Cada dia mais, ele se convece de que só uma revolução popular poderá mudar os destinos do Brasil."
(Sobre Luís Carlos Prestes)

Olga, de Fernando Morais

_

2011-03-01T01:36:00.002-03:00

O tempo todo, sem mais distinção de lugares ou ambientes, de pessoas ou ocasiões, todo o tempo perguntas povoam-me a mente. Independentemente de estação ou temperatura, tampouco temperamento meu, numa cadeia, uma antecede a outra, que sem pestanejar é logo sucedida por uma pior e mais devastadora.
"Como o que antes representava a plenitude, hoje mostra-se o caos?"; "Como duvidar ou apostar na razão humana?"; "De onde surgem valores pré-determinados e por que cabe a mim seguí-los?"; "Como que pessoas, nomeadas e representadas por empresas, instituições, aglomerados governamentais ou não decidem o que eu devo fazer? E como pode passar por minha cabeça respeitá-los?"
Mas nunca encontro respostas e, quando encontro, tenho dúvidas sobre as mesmas, que podem apresentar-se mascaradas e confusas, incertas quanto à verossimilhança.
Sinto-me ora incapaz, ora frustrada, e essa mania atrapalha-me completamente, tanto na esfera pública como na privada, numa simples tarde com os amigos.
Espero qualquer dia conhecer tais questões de maneira que me levem a formular qualquer pseudocoisa, que ao menos deixe-me sentir a maresia até a maré baixar.

(te) encontro por acaso

2011-02-27T03:16:00.002-03:00

Era sábado, vários copos de cerveja sobre a mesa. As conversas iam e vinham, sem se apoiarem num assunto específico. Muitas eram as pessoas.
Em frente ao bar, havia um homem. Loiro quase moreno ou moreno quase loiro, de dreads, olhos verdes e pés sujos. Bata branca manchada e calça bege rasgada. Junto dele estavam artesanatos, dos quais tirava seu sustento, a mais pura arte.
A menina morena de vestidinho curto, interessada na reposição de seus dreads por tererês, perguntou se ele podia ajudá-la. Naquele momento, você entenda ou não, caro leitor, parou-se o cosmos por três segundos plenos, de olhos nos olhos, identificação, unificação.
Conversa vai, conversa vem, quando deu conta de si mesma, já estava sentada na calçada da Wizard com seu novo amigo, Francisco.
Trinta e dois anos guardados no bolso, bem escondidos e quase imperceptíveis, um filho no interior de São Paulo, uma mãe pedagoga que o ensinou que "o sistema nunca vai lhe dar nada", uma casinha na beira de uma cachoeira no Rio de Janeiro, pertinho de Búzios. Deixou a vida capitalista e utilitarista aos 17 anos de idade, quando, com uma namorada ruiva, largou aos loucuras mundanas para trás e saiu para conhecer o Brasil. Uma mistura particularmente gostosa de amores antigos.
Bem, o que deveria durar 10 minutos, se estendeu por 50. Ela sabia que todo aquele cuidado para fazer a trança era na verdade cafuné; que aquela demora para amarrar e dar um nó era na verdade carinho; e que o tal encontro estava virando casamento.

_ Vamos sair hoje. - ele pediu
_ Imagina se me vêm com você! Não posso. - contrariando todo seu desejo, respondeu.
_ Vou pro samba contigo.
_ Não, não vai.
_ Então vem pro Rio comigo!

Agora ela se pergunta como é que grandes amores aparecem e desaparecem sem deixar resquícios; porque, quando você se dá conta, está amando (esqueça o sentido cristão da palavra) o hippie da Vila Madalena, e dele só te restam uma conchinha e uma tornozeleira.
Além daquele abraço e quase beijo, e da certeza de que "ainda te trombo por aí, para te emprestar meu isqueiro."

Can we change it?

2011-02-23T20:04:00.000-03:00